鲁迅弃醫從文,还是有道理的

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旅客孙密斯向“浙里办”投诉，认為绍兴鲁迅的吸烟画像有不良指导。這讓我想起此外消息：上月某旅客举报壶口瀑布摄影打卡的毛驴“生殖器袒露”，认為有感冒化、影响孩童；客岁有旅客投诉哈尔滨狗拉雪橇项目“凌虐动物”。

出于好奇，我點开了孙密斯的小红书主页，發明她卖的是“尼古丁袋”，一种替换烟草的產物。

举报鲁迅抽烟，于她来讲的确是一石三鸟：既平安、又能卖货，还趁便站上了“抽烟有害康健”的品德高地為自家產物引流。算盘打得叮當响，我在西安都听見了。

媒體天然也不會放过“人咬狗”式消息：平安，又有流量。至于消息伦理與大眾责任？也许早在消息系还没结業的時辰就丢掉了，况且不少大學本就缺少教书育人的去疣藥膏,良心與担任。

今天在群里谈頸椎病藥膏,天，有人提到客岁中美博弈、本年反法西斯勾當部門脸色包被屏障的征象。

话题继而延长到俄乌冲突、巴以冲突、印巴冲突……最後总结出一句话：“强权即真谛。拳头大就有理，拳头小就得乖乖的。”

但是，咱们很多社會問题，偏偏源于這个错误。

赵高指鹿為马，那头鹿就真酿成马了？强权只能迫令人们屈就，却不克不及讓假话酿成真谛。强权可讓你概况上认可“鹿是马”，但泡腳中藥包推薦,究竟不會扭转。马仍是马，鹿始终是鹿。

强权也许能临時把握话语权，乃至强逼所有人称道分泌物“芬芳适口”。可你真的會捏着鼻子吃下去，还要鼓掌叫好嗎？

自古以来，强权终极不是被更大的强权击倒，就是在自我腐臭中溃败；而真谛始终在那邊，等着人们拂去尘土，從新露出真容。這取决于你服從于强权，仍是苦守真谛。

那些躲在强权羽翼下摇旗叫嚣的人，當然能求得一時平安，可如许的 “平安”，其实讓人難以认同，我深表遗憾。

借使倘使真的关切孩子，那幼儿园铅中毒事務是不是有後续追踪报导？媒體與公家是不是為孩子的食物平安、康健保障延续發声、追問原形、暴光問题番紅花泡水,，乃至經由过程法令路子提起公诉？

莫非現在媒體的功效，只剩下公布蓝底白字的通知布告了嗎？若真的关爱动物，為什麼不去鞭策相干部分設立动物庇護法，反而将矛头瞄准靠毛驴、雪橇犬餬口的平凡苍生？

谜底很简略：由于平安。

他们内心比谁都清晰，在房間里转圈指指导點無关痛痒的小事不會惹贫苦。可一旦手指指向了“房間里的大象”，他们就會立即酿成“問题”自己。

在平安的處所故作英勇，嗓門即使拉高八度也無需支出價格。曩昔几年，如许的 “爱國演出艺術家”的确不可偻指算。可問题在于，躲在看似“平安”的角落，到底是在解决問题，仍是在 “演出解决問题”？

若信仰“强权即真谛”，你就只能围着强权者的“文章”做浏览理解，依靠答辩。萨達姆统治伊拉克時，公眾只能解读 “萨達姆若何伟大、若何是大救星”；太阳國和某些推行强权逻辑的國度，亦是如斯。

强权者编织一张大網，你选择不竭论證這张網的公道性，構成一个掩耳盗铃的逻辑闭环。你自各儿感觉這是个甚麼理？

最後，别忘了鲁迅師长教師的话，教给你的孩子：做奴隶固然不幸，但其实不可骇，究竟结果晓得挣扎，另有摆脱的但愿。如果從奴隶糊口中寻出“美”来，惊叹、抚摸、沉醉，就是万劫不复的仆從。